Adoração Autêntica: O Antídoto Contra a Superficialidade e a Crise da Igreja Moderna

A crise cultural que aflige grande parte da igreja cristã hoje não é um problema periférico, mas sim uma falha que reside no próprio coração de nossa fé e prática. A confusão de modismos, o mau gosto generalizado e a parafernália "gospel" que inunda o evangelicalismo moderno sinalizam uma deterioração profunda na adoração a Deus. Em vez de combater o fogo do mundanismo com o fogo do ativismo, esta geração precisa buscar uma reforma que se preocupe do início ao fim com o culto a Deus. Douglas Wilson, em seu Breve manual de adoração, culto e reforma, inspira-nos a recuperar uma compreensão prática da centralidade e potência de um culto piedoso, o qual, toda semana, renova a aliança com Deus de modo consciente. O desafio crucial para os cristãos hoje é abandonar a adoração individualista e autocentrada para redescobrir a força da Renovação Pactual — o núcleo vital da vida comunitária.

 

O Pecado Persistente: A Cilada do Individualismo

 

A tentação mais persistente que nos agarra pelo pescoço é o individualismo. Fomos condicionados a encarar a fé — e, consequentemente, as Escrituras — como uma busca pessoal por citações inspiradoras para uma vida vitoriosa, como se a Bíblia fosse “um sorteio de frases motivacionais para o sucesso espiritual”. Esse individualismo, que se manifesta de formas como o pietismo, leva-nos a minimizar a importância da igreja institucional e da fidelidade comunitária.

 

A Renovação Pactual é o antídoto bíblico para essa mentalidade autocentrada. Não renovamos o pacto porque ele está prestes a expirar, como um contrato de aluguel, mas sim porque ele é a nossa vida. Assim como o alimento renova a vida física ou a comunhão sexual renova o casamento, a Renovação Pactual é o meio que Deus usa para nos edificar em um só corpo. A Palavra de Deus estabelece que a adoração pública tem uma prioridade muito maior sobre os exercícios espirituais privados.

 

Deus se deleita na reunião pública e congregacional de Seu povo. O salmista declara:
“O Senhor ama as portas de Sião mais do que as habitações todas de Jacó. Gloriosas coisas se têm dito de ti, ó cidade de Deus!” (Salmo 87.2-3, ARA)
A adoração, portanto, pertence em primeiro lugar à congregação.

 

O Novo Testamento reforça essa visão corporativa. Em Efésios, aprendemos que Cristo concedeu dons de ofícios — como pastores e mestres —
“com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo, até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo” (Efésios 4.11-13, 16).
O culto público, com a pregação da Palavra e a celebração dos sacramentos, é o instrumento divinamente estabelecido para construir o corpo de Cristo até que ele se torne um homem perfeito.

 

Além disso, a exortaçãobíblica “Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima” (Hebreus 10.25) é, na verdade, um mandamento para não negligenciar a nossa ascensão ao céu em adoração. Quando a congregação se reúne no Dia do Senhor, ela ascende à Cidade de Deus, à Jerusalém celestial; caminha entre incontáveis anjos. Essa consagração e elevação é o que acontece quando o chamado à adoração é dado.

 

A Adoração Como Aríete: Aplicação e Reverência

 

Buscar a Renovação Pactual significa restaurar a reverência e a ordem no culto. Devemos servir (adorar, latreuo) a Deus com reverência e temor piedoso. O autor nos lembra que “a bagunça evangélica moderna na loja local de cacarecos de Jesus é o que encontramos flutuando na superfície após o naufrágio da adoração reverente”.

 

Na prática, a Renovação Pactual sugere restaurar uma estrutura consciente no culto, seguindo o padrão pactual de Confissão, Consagração, Comunhão e Comissão. Isso envolve:
1. Confissão: Iniciar com a oração de confissão e a garantia do perdão, correspondendo à oferta de expiação, reconhecendo que Cristo nos tornou aptos a entrar na presença de Deus.
2. Palavra Trovejada: Buscar que o sermão seja a Palavra que troveja — viva e eficaz — e não apenas uma palestra segura e truncada.
3. Mesa Semanal: A Ceia do Senhor (oferta pacífica) deve ser observada semanalmente, se possível. Ao redor da Mesa, participamos juntos, uns dos outros, do corpo e do sangue de Cristo em verdadeira koinonia (comunhão).

 

O principal desafio na implementação desses princípios é a preguiça e o pietismo, que nos levam a evitar estudar o que Deus diz sobre como devemos nos aproximar dEle. A adoração contemporânea é superficial porque somos preguiçosos. Devemos abordar Deus com diligência, sabendo que Ele é “galardoador dos que o buscam” (Hebreus 11.6).

 

A adoração bíblica é a maneira de Deus usar nossa obediência no culto como um aríete que derruba todas as cidadelas de incredulidade em nossas comunidades. Assim como os muros de Jericó caíram diante da adoração, os descrentes tremem quando os cristãos se reúnem para adorar corretamente. Este é o modelo para a conquista cultural, longe de ser um evangelismo “com lencinhos de papel usados”.

 

A verdadeira reforma não pode ser apenas teórica, mas deve se manifestar em nossas vidas concretas. Buscamos “uma fé cristã potente que tomará uma forma encarnada bastante distinta da forma encarnada assumida por fés estranhas e fés transigentes”.

 

Alegria e Futuro na Aliança

 

A igreja contemporânea está em uma condição patética, muitas vezes sem notar seu desastre — tal como Laodiceia. Pecamos e entramos juntos nessa bagunça do evangelho antropocêntrico e da adoração superficial, e agora devemos nos arrepender disso juntos.

 

A exortação final é simples: recuperemos a reverência e o fervor. Chegaremos à igreja esperando que a Palavra seja trovejada, não sugerida. Iremos à Mesa semanalmente para sermos fortalecidos, alimentados e nutridos.

 

Que a compreensão do que realmente acontece em um culto de adoração — que ascendemos semanalmente ao céu para nos encontrar com a assembleia geral da igreja universal na presença de Deus — evapore a nossa irreverência contemporânea. Isso não deve nos levar ao medo sombrio, mas à alegria profunda, pois a promessa é para nós e para nossos filhos (Atos 2.39). Somos os abençoados do Senhor, e “nossos filhos conosco” (Isaías 65.23). Quando o Senhor edificar Sião, Ele aparecerá em Sua glória (Salmo 102.16).